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冯骥才先生曾说：“留住时间的方式，惟有把他变为珍贵的事物。”而历史文化名城名 镇就是“珍贵的事物”之一，它承载着厚重的历史记忆，彰显着浓郁的地域特色，承载着丰 富的文化内涵，是培育文化自信和文化认同的重要物质基础。然而，在城市化进程加快的今 天，历史文化名城名镇出现种种危机，让“诗意的栖居”和“远方的惊喜”成为奢望。所以， 保护历史文化名城名镇，要在风貌塑造上留住其“形”，在宜居宜业上留住其“人”，在文 化传承上留住其“魂”。
在风貌塑造上留住历史文化名城名镇的“形”。历史文化名城名镇的“形”是由街巷、 建筑物、构筑物本身特征结合自然景观而构成的，这些“形”能展示当地的整体面貌，是历 史文化的物质载体和代言人。如果“形”不存，则历史风貌不在，历史文化、地域特色也就 成了无源之水无本之木。安徽省古民居博览园在探索保护名城名镇的“形”上迈出了关键 一步。他们采取多元化的保护方式，将原址保护与异地重建相结合，还创新保护管理方式， 提高民众保护主动性、积极性。因而，“形”是基础，是根基，想让历史文化古城古镇永存， 在风貌塑造上留“形”至关重要。
在宜居宜业上留住历史文化名城名镇的“人”。一座城，有人才有活力，否则就是一座 死城;一座城，有人才有守护者，否则就是一座空城。原住民是文化传承和名镇保护的主体, 名镇的开发、保护、经营活动需要他们真正参与进来。但是，一些历史文化名城名镇的基础 设施陈旧简陋，生活不便;一些名城名镇经济发展落后，就业机会少，为了有更好的生活环 境和更多的谋生机会，很多人离开了，导致空心化严重，文化无人传承。所以，要让原住民 有权利、有条件享受现代生活,需完善各项基础设施，积极探索新的产业形态，在宜居宜业 上留住“人”。
在文化传承上留住历史文化名城名镇的“魂”。文化是一座城市的独特印记，它可以是 历史记忆，如传统民俗、故事传说;也可以是精神财富，如传统曲词、方言乡音。而这些彰 显特色的文化便是历史文化名城名镇的“魂”。人有了灵魂才不至于行尸走肉，城市有了灵 魂才不致死气沉沉。当下受到多元文化冲击，人们已经忘记了当地的传统民俗，街头巷尾也 很少有人操着浓郁的乡音讲述着当地的历史故事。所以“我们保护的不是形在而神不在的 古物、死物，而是有呼吸、有生长的灵动、活泼的历史文化名城名镇。只有文化也复兴、活 在当下，历史文化名城名镇才更有辨识度和存在价值。”
“形”是历史文化名城名镇的名片，“人”是历史文化名城名镇守护者，“魂”是历史 文化名城名镇的精髓，三者助力历史文化名城名镇充满活力和生机。保形留人护魂，让历史 文化永存，根植文化自信。
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