2024年12月,春节申遗成功,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。作为中华优秀传统文化的一部分,以春节为代表的非物质文化遗产在增强文化认同、培养思维能力和拓展文化视野等方面有着重要作用,可以且应该成为滋养学生心灵的精神养料。如何在学科教学、各类活动中充分发挥非遗等中华优秀传统文化元素的作用?近年来,教育工作者们的实践与思考越来越深入。
将中华文脉自然而然融入孩子血脉
2024年岁末,一场以灯笼民俗为主题的跨年迎新活动在北京师范大学三帆中学朝阳学校八年级四班启动。
这场活动缘起于八年级下册语文课本中吴伯箫的散文《灯笼》。
“《灯笼》以灵动的笔法书写了对灯笼的记忆,从不同方面表达了灯笼对于作者个人乃至整个民族的重要意义。文章既有文化深度,又有历史况味,更融入了家国情怀。”该校语文教师郭凯旋在教学设计中,将阅读情境和生活情境融合起来,让孩子们从课文延伸开去,探寻灯笼的民俗价值和文化内涵。
“归港的船帆从灯塔掠过,追梦脚步月下交错,广场焰火在节日诉说,星空升腾时代的巍峨……”郭凯旋还带着学生们观看了短视频《2020年中国夜间灯光数据地图》和《灯火里的中国》,从灯火看今日中国发展之盛况。
通过梳理文脉、品读语言、读写结合的学习路径,郭凯旋引导学生逐渐加深对灯笼文化内涵的理解。学生们则结合课前搜索的资料仿写文章,以盏盏灯火描绘今日祖国之温暖蓬勃,进而进行配乐朗诵,完成与吴伯箫先生穿越时空的“接力”。
“小小灯笼联结着民族血脉,温暖了岁月;小小灯笼传承着中华文化,厚重了历史;小小灯笼深蕴着家国情怀,点亮了理想。经由《灯笼》一文的学习,学生可以品文学语言之典雅,思文章表达之恰当,感作者情思之丰富,叹文化价值之传承。”郭凯旋感触颇深。
同样是2024年年底,在北京师范大学第九届青春国学传统文化进校园暨非物质文化遗产与文化传承论坛上,多地多校聚焦课文中的中华文化遗产,以语文核心素养连接教育教学资源,勾勒中华优秀传统文化脉络,展示了教育一线的优秀实践成果。
“以关于节日和节气的诗词为例:佳节渐近,游子身处异乡、亲人分隔两地,时间感融汇空间感,就有了离别与团聚、相思与怀远的种种书写。其中,关于自身与世界关系的生命意识、自身与他人关系的人伦情感、自身与国家关系的家国情怀等叠加表达,带来更加深广诚厚的诗意和文化内涵。”北京师范大学文学院教授马东瑶说。
“通常,传统节日的相关知识是人们以口传心授和耳濡目染的方式习得的,这种方式在以往研究或学习中没有获得足够的重视。今天,教育工作者充分注意到了这一点,并融入教学过程,让中华优秀传统文化走进孩子内心。”北京师范大学文学院副教授唐璐璐表示。
“以非物质文化遗产与文化传承为主题,探讨在课程教学中如何实现文化育人、赓续中华文脉,意义重大。”教育部基础教育教学指导委员会语文专委会主任委员、北京小学校长李明新表示。
“语文课程对学生精神世界的影响是深远的。”教育部基础教育教学指导委员会语文专委会委员、西安市教育教学研究院副院长贾玲深有感触,“在语文教学中,如何将中华优秀传统文化自然而然地融入孩子们的血脉中,让他们以身为中华民族优秀子孙而自豪?我们需要做的,是引导他们去体验、品味,去感受一种力量在内心的升腾。”
让孩子在思考和探究中传承非遗、弘扬非遗
“同学们,猜一猜‘砌末’是什么?”
“是头饰?”“是京剧服!”
在学生们争先恐后的回应中,深圳市宝安中学(集团)实验学校教师肖宁打开京剧选段《穆桂英大战洪州》的视频让学生们观看。“京剧行里有句话叫‘宁穿破不穿错’,可见行头搭配的重要性。砌末,就是戏曲舞台上大小用具和简单布景的统称。”肖宁告诉学生。
通过阅读拓展资料,学生们进一步发现,一桌二椅可以是刘备的金銮宝殿,又可以是项羽的边塞帐篷,还可以是书生的清雅书斋……学生直呼,这“砌末”真是太有趣了。
“艺术之美能够激发孩子们丰富的想象,而中国传统艺术效果具有跨学科性,较难理解。”肖宁表示。于是,在讲授《京剧趣谈》一文时,肖宁设计了三个学习活动:在综合实践课上,做京剧脸谱,绘制京剧画报;在音乐课上,开展京剧鉴赏,观看纪录片和短视频;在小组讨论汇报中,激发京剧文创创意。
“要想传承非遗、创造性地弘扬非遗,培养孩子创造的素质和能力至关重要。”北京师范大学文学院教授、教育部义务教育和高中语文课程标准研制修订组组长郑国民表示,义务教育和高中的语文课程标准都强调文化自信,落实这个目标,需要在日常的每一节课上让孩子真正思考起来、探究起来,在观点的碰撞、情感的交融中得到真正的提高。
“只注重知识输出的单向度教学方式,早已不合时宜。老师应该指导学生学会学习,让孩子们对身边的传统文化更感兴趣。”贾玲认为。
“课堂和任务都要具有挑战性,让孩子在从不会到会的过程中实现飞跃。”教育部基础教育教学指导委员会语文专委会委员,北京市海淀区五一未来实验小学党支部书记、校长金艳说。
深化孩子对中华优秀传统文化的认知
“将鄂尔多斯文化保护与旅游开发深度融合,通过科学利用文化资源实现文化保护与旅游发展的和谐共生;将传统音乐、舞蹈工艺等鄂尔多斯文化纳入学校课程,增强年轻一代对家乡文化的认知与兴趣;通过民俗节庆工作坊等形式多样的社区活动,让年轻人亲身体验家乡文化,增强文化认同……”这是内蒙古自治区鄂尔多斯市第二中学高一403班学生在学习家乡文化生活这一单元时,为家乡写下的建议书。
“非物质文化遗产似时间长河中的潺潺流水,滋润人们的心灵,是个体精神生活的重要依托。”内蒙古自治区鄂尔多斯市第二中学教师张晓芳将教学重点锁定在访谈调研鄂尔多斯的非物质文化遗产上。
“非物质文化遗产为语文教学提供了鲜活且独具魅力的资源。通过对其的探究学习,增强了学生的文化自信,也锻炼和提升了学生在真实情境下运用语文知识进行观察记录、表达交流的实践能力。”张晓芳说。
她组织学生们利用周末时间分小组进行访谈,调查记录家乡的非遗项目,并撰写调查报告、开展小组互评,评选出的优秀研究成果在班级公众号或学校公众号上进行展示。
“学生们的建议虽略显稚嫩,但表现出了对家乡的热爱之情和建设家乡的赤诚之心,充满了社会责任感和使命感。”张晓芳说。
“我们有一个‘当代文化参与学习任务群’,这个群要求学生展开社区文化调查,提高对各种文化现象的认识能力,阐释自己的见解。”北京师范大学附属实验中学语文教研组长、北京市学科带头人汪文龙表示,语文教学的一个重要目的,是让学生走出课堂、走出校园,成为当代文化生活的发现者、调查者、研究者和传播者。
(记者 靳晓燕)
(责编:李昉、李依环)
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